ارتحل من قريته دمستان إلى بلاد إيران ، فسكن مدة في ميناء « بوشهر » ثمّ توجه إلى القطيف ، وتوفّي به في ( 23 ) ربيع الأوّل سنة إحدى وثمانين ومائة وألف . وقد ترك عدّة مؤلفات ، منها : منظومة تحفة الباحثين في أصول الدين « 1 » ( خ ) ، رسالة في التوحيد ، منظومة في التوحيد تزيد على مائة بيت ، منظومة في إثبات الإمامة والوصية ، منظومة في نفي الجبر والتفويض ، أوراد الأبرار في مأتم الكرار المشهور في بلاد البحرين بالأسفار ، انتخاب الجيّد من تنبيهات السيّد « 2 » ( خ ) ، رسالة في الجهر والإخفات ، وديوان شعر كبير . ومن شعره : من يلهه المرديان المال والأمل * لم يدر ما المنجيان العلم والعمل خذ رشد نفسك من مرآة عقلك لا * بالوهم ، من قبل أن يغتالك الأجل فالعقل معتصم والوهم متّهم * والعمر منصرم والدهر مرتحل يا منفق العمر في عصيان خالقه * أفق ، فإنك من خمر الهوى ثمل تعصيه لا أنت في عصيانه وجل * من العقاب ولا من منّه خجل أنفاس نفسك أثمان الجنان فلا * تشري بها لهبا في الحشر يشتعل ما عذر من بلغ العشرين إن هجعت * عيناه أو عاقه عن طاعة كسل

--> ( 1 ) . نظمها لابنه الشيخ أحمد ( المتوفّى 1240 ه ) ورتّبها على خمسة مباحث ، من جملتها : حمدا لواجب الوجود الأحدي * القادر العدل الحكيم الصمد وبعد فالراجي لعفو ذي المنن * فتى أبي الفضل محمد الحسن فهاكها تحفة كلّ باحث * في خمسة من غرر المباحث ( 2 ) . وهو منتخب « تنبيه الأريب في إيضاح رجال التهذيب » للسيد هاشم بن سليمان البحراني .